Αρχιμανδρίτης π.Αθανάσιος Σιαμάκης

Εἶναι ν’ ἀπορῇ κανεὶς ποῦ θὰ φτάσῃ ὁ ἐξευτελισμὸς τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας, ὅταν λάβῃ ὑπόψι του ὅτι στὴ Βουλὴ ἐγκρίνεται νομοσχέδιο, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο κάθε δεκαπεντάχρονος/η ὀφείλει νὰ δηλώσῃ σὲ ποιό φύλο ἀνήκει! Σὰ νὰ λέμε, νὰ δηλώσουν ἂν κατὰ τὴ γνώμη τους ἡ ἡμέρα εἶναι ἡμέρα ἢ νύχτα! Οὔτε τὴν μὴ ἐνηλικίωσί τους σεβάστηκαν! Γιὰ τὴ συμμετοχή τους ὅμως στὶς πολιτικὲς ἐκλογές, ἀπαιτεῖται νὰ ἔχουν συμπληρωμένο τὸ δέκατο ὄγδοο ἔτος τῆς ἡλικίας τους. Οὔτε τὴν ἐλευθερία τους λογάριασαν. Ὁ ὁδοστρωτήρας ὠχριᾷ μπροστὰ στὴν κρατικὴ βία καὶ παραφροσύνη.
Ἐκεῖ ὁδηγεῖ ἡ πεισματώδης ὠργανωμένη ἀντίστασι τοῦ διεστραμμένου ἀνθρώπου ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἔκανε τὸν ἄνθρωπο ἄντρα καὶ γυναῖκα (Γε 1,27),ἐνῷ αὐτὸς τὸν Συνέχεια →

Με τιμή για το Δ.Σ.

   Ο Πρόεδρος                                                           Ο Γενικός Γραμματέας
Ι. ΔΑΜΑΡΛΑΚΗΣ                                                       ΕΜΜ. ΣΜΥΡΝΑΚΗΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ  

ΗΡΑΚΛΕΙΟ  4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017

Ο πρωτοψάλτης του ιερού ναού Αναλήψεως του Σωτήρος Ηρακλείου Ιωάννης Δαμαρλάκης ψάλλει το «Ἄλαλα τά χείλη τῶν ἀσεβῶν» εις αργόν μέλος. Ισοκρατούν οι Νικόλαος Γουβιανάκης και Γεώργιος Ζαχαριουδάκης.
(Δεκαπενταύγουστος 2017)

(Κάνοντας δύο φορές «κλικ» επάνω στις εικόνες, εκείνες μεγεθύνονται για ευκολότερη ανάγνωση.)

Αρχιμανδρίτης π.Αθανάσιος Σιαμάκης

Μέσα στις διηγήσεις της Αγίας Γραφής για το πρόσωπο της Παρθένου Μαρίας, που δεν είναι πολλές, θα παρατηρήσουμε ότι, κοντά στα άλλα που λέγονται γι’αυτήν, γίνεται λόγος και για κάποιες χάριτες, που στόλιζαν την ψυχή της, στολίδια που όχι μόνο την ξεχώριζαν από τις υπόλοιπες γυναίκες, αλλά και την έκαναν μοναδική από όλο το γυναικείο κόσμο. Να σκεφτούμε ότι, όταν ήρθε ο καιρός να γεννηθεί ως άνθρωπος ο Υιός του Θεού, αυτήν διάλεξε ο Θεός για να τον γεννήσει.

Η μητέρα του Κυρίου ήταν μια απλή Ιουδαία που διέμενε στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας. Η βαθειά καταγωγή της ήταν από τη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, που βρίσκεται νοτίως της Ιερουσαλήμ, και συγκεκριμένως από έναν κλάδο της φυλής του Δαυίδ. Από την ίδια υποφυλή καταγόταν και ο Ιωσήφ. Συνέχεια →

Στο πλαίσιο της ραδιοφωνικής εκπομπής «Στις παραδόσεις του λαού μας», ο ιεροκήρυκας – ειδικός ερευνητής επί των αιρέσεων Δημήτριος Κόκορης μιλά για το θεσμό της νηστείας και ιδιαιτέρως για τη νηστεία του Δεκαπενταυγούστου. Στο 2ο μέρος, ο αείμνηστος δάσκαλος Μανώλης Χατζημάρκος μιλά για τη Βυζαντινή Μουσική, αλλά και για τις δύο τιμητικές εκδηλώσεις στο πρόσωπό του, στην Πάτρα και στον Πειραιά. Στην εκπομπή συμμετέχει και ο γιος του Μανώλη Χατζημάρκου, Βασίλης. Παρουσίαση: Γιάννης Δαμαρλάκης (7/8/99)

Ραδιοφωνική συνέντευξη του μακαριστού Διακόνου π.Αλεξάνδρου Σχοινιωτάκη, περί Βυζαντινής Μουσικής και Ψαλτικής Τέχνης, στο πλαίσιο της εκπομπής «Ἐκ Πέτρας, φωναῖς αἰσίαις» της Ιεράς Μητροπόλεως Πέτρας και Χερρονήσου. Παρουσίαση: Ιωάννης Δαμαρλάκης. (1992)

Ερώτημα 5ο:

Δημοσιεύω το ίδιο κείμενο, δηλαδή το τροπάριο «Κύριε, ὅπλον κατὰ τοῦ διαβόλου» και παρακαλώ τους κ.κ.συναδέλφους, αλλά και τους σπουδαστές της πατρώας Βυζαντινής Εκκλησιαστικής μουσικής να μου πουν ποια είναι η σωστή μελοποίηση: αυτή του Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου ή του Ιωάννου Πρωτοψάλτου;
Προσοχή παρακαλώ: όχι ποια είναι πιο «ωραία», αλλά ποια είναι η σωστή και γιατί.
Ευχαριστώ!
Ιωάννης Δαμαρλάκης

(Σημ.: Κάνοντας «κλικ» επάνω στα μουσικά κείμενα, εκείνα μεγεθύνονται για ευκολότερη ανάγνωση.)

Ερώτημα 6ο:

(Κάνοντας «κλικ» δύο φορές επάνω στις σελίδες, εκείνες μεγεθύνονται για ευκολότερη ανάγνωση.)

Συνέχεια →

Καλησπέρα!
Σήμερα στο σχολείο μου, το Λύκειο Γαζίου, συνέβη ένα απρόσμενο περιστατικό, το οποίο σχετίζεται μ’εσάς και γι’αυτό θα ήθελα να το μοιραστώ μαζί σας.

Μία συνάδελφός μου φιλόλογος, μεγαλύτερη από εμένα κατά δέκα έτη, με μεγάλη μόρφωση, κάτοχος διδακτορικού, η οποία γνωρίζει για μένα μόνο το ότι σπουδάζω Θεολογία και αγνοεί οποιαδήποτε σχέση μου με τον Άγιο Μηνά, με πλησιάζει και μου λέει τα εξής:
– Έχω στενοχωρηθεί πάρα πολύ με τις εξελίξεις στον Άγιο Μηνά και με το γεγονός ότι έφυγε ο Δαμαρλάκης από εκεί.
Εγώ κάνοντας τον ανήξερο τη ρώτησα τι είναι ακριβώς αυτό που Συνέχεια →