ΕΝΑΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΜΟΥ, ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΚΑΛΟΣΥΝΗ ΝΑ ΜΟΥ ΣΤΕΙΛΕΙ ΜΙΑ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ – ΑΦΙΕΡΩΜΑ Σ’ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΓΩ ΑΚΟΛΟΥΘΩ ΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ! Σ’ ΑΥΤΗΝ ΛΟΙΠΟΝ, «Ω, ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ», ΗΚΟΥΣΑ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΠΟ ΧΕΙΛΗ ΚΛΗΡΙΚΟΥ ΟΤΙ  (ΑΚΟΥΣΟΝ – ΑΚΟΥΣΟΝ!) ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΦΟΣ!!! ΕΖΗΣΑ ΓΙΑ ΝΑ Τ’ ΑΚΟΥΣΩ ΚΙ ΑΥΤΟ! ΦΑΙΝΕΤΑΙ, ΟΠΩΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ «ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ», ΤΟ «ΝΕΟ-ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ» κλπ. κλπ. ΤΟΙΟΥΤΩΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗΝ ΤΟ «ΠΑΛΑΙΟΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΤΗΣ» κ.α. ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ Σ’ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ «ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ» ΟΠΩΣ ΑΥΤΟ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ Ν’ ΑΠΑΝΤΗΣΩ «ΩΣ ΕΠΡΕΠΕ ΕΙΣ ΤΟΙΟΥΤΟΝ …. ΜΟΥΣΙΚΟΝ», ΑΛΛΑ ΑΣ ΕΙΝΑΙ! ΔΙ′ ΟΛΙΓΩΝ! ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ ΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΘΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΟΤΙ «ΝΕΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΗΛΘΑΝΕ ΚΑΙ ΝΕΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΑΣΤΟΥΝ»! ΚΑΤ’ ΑΡΧΗΝ, ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΦΟΣ; ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ;;;

Ο Κ. ΨΑΧΟΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥΣ ΨΑΛΤΕΣ ΕΨΕΞΕ «ΔΙΟΤΙ ΑΛΛΟΙΩΣΑΝ ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ», ΜΕ ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΑΣΤΟΝ ΑΡΘΡΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ «ΦΟΡΜΙΓΓΑ» «ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΕΣ ΤΟ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΑΝΥΠΕΡΒΛΗΤΟΝ ΥΦΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ…». ΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΛΕΙ Ο ΟΦΦΙΚΙΟΥΧΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ, ΕΙΤΕ ΟΧΙ, ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ (ΟΠΩΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΦΟΡΕΣ) ΚΡΗΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ, ΘΑ ΕΛΘΕΙΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ! ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΣ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ! ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΠΑΛΙ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ, ΘΑ ΠΑΣ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ κ.ο.κ. ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΨΑΛΛΕΙΣ, ΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΜΟΝΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ: ΝΑ ΠΑΣ ΕΚΕΙ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΝΑΟ «ΤΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟΝ ΑΥΤΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ, ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ, ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ» ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΕΙΣ, ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΔΑΧΘΕΙΣ ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΤΗΝ ΕΝΣΤΕΡΝΙΣΘΕΙΣ, ΤΟΤΕ ΝΑ ΨΑΛΛΕΙΣ! Ή ΝΑ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΟΥΣΙΚΑ – ΨΑΛΤΙΚΑ – ΑΝΑΣΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ! ΕΚΕΙ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ, ΕΚΕΙ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΘΗΚΕ, ΕΚΕΙ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΗΣΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ′ΚΕΙ ΔΙΑΔΟΘΗΚΕ Σ’ ΟΛΟ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΟΣΜΟ! Ο ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΕΛΕΓΕ: «Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΤΡΑΓΟΥΔΑΕΙ, ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΙΔΙΑΖΟΥΣΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΤΟΥ, ΟΜΩΣ ΤΟ «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ» ΤΟ ΨΑΛΛΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΚΟΜΗ, ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ: ΓΙΑΤΙ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΦΟΣ, ΟΤΑΝ ΕΝΑΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ ΨΑΛΛΕΙ, ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ; ΟΤΑΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΣΑΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ ΠΟΥ ΕΚΑΛΟΥΝΤΟ, ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥΣ ΜΥΡΙΖΑΝ ΛΙΒΑΝΙ! ΤΕΛΟΣ, ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΑΘΗΝΑΪΚΟ, ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ, ΤΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΙΩΤΙΚΟ, ΤΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ κλπ. κλπ., ΣΤΟ ΣΥΝΤΟΜΑ ΕΚΔΟΘΗΣΟΜΕΜΝΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ «ΑΛΛΟ ΚΑΛΗ ΦΩΝΗ – ΚΙ ΑΛΛΟ ΚΑΛΟΣ ΨΑΛΤΗΣ», ΜΕ ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ – ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΩ ΠΩΣ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ ΚΑΙ ΕΚΔΟΡΑ ΤΟΥ ΓΝΗΣΙΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ (ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ) ΥΦΟΥΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Ή ΚΑΤΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΚΑΡΑΜΑΝΗΝ: «ΚΟΥΚΙΑ ΦΑΓΑΝΕ – ΚΟΥΚΙΑ ΜΑΡΤΥΡΑΝΕ».

ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΡΛΑΚΗΣ

25 Ἰανουαρίου, Γρηγορίου, Ἰω 10,9-16 (Λειτουργίας)

Πιὸ πάνω ἀπὸ τὴν εὐαγγελικὴ περικοπή, ποὺ εἶναι τὸ ἑωθινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἑορτῆς (Ἰω 10,1-9), σὲ παραβολή του (= παροιμία) ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς παρωμοίασε  τοὺς ἀνθρώπους του μὲ ποίμνη προβάτων¹, ποὺ εἶναι σταυλισμένα στὴ μάνδρα. Μίλησε ἐπίσης γιὰ μανδρότοιχο, γιὰ ποιμένα, γιὰ θύρα, γιὰ θυρωρό, γιὰ κλέφτες, γιὰ λῃστάς, γιὰ τὰ ὁποῖα εἶπε καὶ τί σημαίνει τὸ καθένα.

Ἐδῶ, ἐπαναλαμβάνει καὶ συνεχίζει: «Ἐγὼ εἶμαι ἡ θύρα (τῶν προβάτων). Ἐὰν κάποιος (ὡς πρόβατο) μπῇ μὲ τὴ δική μου μεσολάβησι μέσα μέσα στὴν ποίμνη, θὰ σωθῇ· καὶ θὰ μπῇ στὴ μάνδρα καὶ θὰ Συνέχεια →

Η ορχήστρα Ελληνικής Μουσικής «Ορφέας» παρουσίασε το μουσικό έργο «Λυτρωτική Φλογέρα», σε ποίηση του μακαριστού πρώην Αρχιεπισκόπου Κρήτης κυρού Τιμοθέου και μουσική σύνθεση του Πρωτοψάλτου και Καθηγητού Βυζαντινής και Ευρωπαϊκής Μουσικής κ.Ιωάννου Δαμαρλάκη, στο Πολυκέντρο του Δήμου Μοιρών, προσκεκλημένοι της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας. Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό από την παρουσίαση του μουσικοποιητικού έργου στις Μοίρες (28/11/10) και βίντεο από την παρουσίασή του στο κηποθέτρο «Νίκος Καζαντζάκης» Ηρακλείου (29/7/10).

17 Ἰανουαρίου, Ἀντωνίου,
Λκ 6,17-23

Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς ἑορτῆς ἀνάγεται χρονικῶς στὴν πρώτη περίοδο τῆς δημοσίας δράσεως τοῦ Ἰησοῦ, ποὺ ἀρχίζει μὲ τὴν ἐκλογὴ τῶν δώδεκα μαθητῶν του. Πιὸ συγκεκριμένα στὴν περικοπὴ ἱστοροῦνται συγκέντρωσι τοῦ λαοῦ, θεραπεία ἀσθενῶν καὶ ἔναρξι μιᾶς ἐκτενοῦς ὁμιλίας του.

Ὅταν κατέβηκε, λέει τὸ ἱερὸ κείμενο, ἀπὸ κάποιο ψηλότερο μέρος, στάθηκε σ᾿ ἕνα πεδινὸ τόπο σὰν ὀροπέδιο. Ἐκεῖ, πλῆθος ἀκροατῶν του ποὺ τοὺς ὀνομάζει μαθητάς καὶ λαοῦ ἀπ᾿ ὅλη τὴν Ἰουδαία  τὴν Ἰερουσαλὴμ καὶ τὴν παραθαλάσσια περιοχὴ τῆς Τύρου καὶ τῆς Σιδῶνος ἦρθαν γιὰ νὰ τὸν ἀκούσουν καὶ νὰ θεραπευθοῦν ἀπὸ τὶς Συνέχεια →

Η ευλόγηση και κοπή της βασιλόπιτας της Ενορίας Αγίου Μηνά Ηρακλείου, με ύμνους, τραγούδια των Χριστουγέννων, θεατρικά και χορευτικά δρώμενα από τις χορωδίες (παιδική και ενηλίκων) και τα κατηχητικά της ενορίας, ομιλία του π.Αντωνίου Παπαδημητρίου με θέμα «Η ενορία και το έργο της μέσα στη ροή του χρόνου». Ακολουθεί χαιρετισμός της εκδήλωσης από τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο κυρό Τιμόθεο. (1998)

Η τελετή κοπής της βασιλόπιτας της Ενορίας Αγίου Μηνά Ηρακλείου. Η παιδική χορωδία Βυζαντινής Μουσικής αποδίδει ύμνους και κάλαντα του Αγίου Δωδεκαημέρου. Τα παιδιά των κατηχητικών σχολείων παρουσιάζουν θεατρικά δρώμενα. Ο π.Αντώνιος Παπαδημητρίου, πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου, ομιλεί με θέμα το χρόνο και ο τότε Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κυρός Τιμόθεος χαιρετίζει την εκδήλωση. (2/1/97)

6  Ιανουαρίου,
Φώτα Ττ 2,11-14· 3,4-7

Κατά τη σημερινή μεγάλη δεσποτική γιορτή των Θεοφανίων, αποκαλύπτεται ευεργετικά η τριαδική θεότητα. Ο Πατέρας αποκαλύπτεται δείχνοντας σαν με το δάχτυλό του ποιος είναι ο Γιος του, ο Υιός βαπτιζόμενος ως απλός άνθρωπος στον Ιορδάνη και το Άγιο Πνεύμα εμφανιζόμενο ως περιστερά. Η αποστολική περικοπή της εορτής μας μιλάει πολύ εύγλωττα γι’ αυτή τη φανέρωση, αλλά ταυτόχρονα μας μιλάει και για την άλλη φανέρωση του μεγάλου Θεού και σωτήρος μας Ιησού Χριστού, δηλαδή τη Δευτέρα παρουσία του, που Συνέχεια →

Τραγούδια και κάλαντα του αγίου Δωδεκαημέρου σε οκτώ ήχους. Πολυτελής έκδοση που περιλαμβάνει δύο ψηφιακούς δίσκους (ένα με ψαλτικά, ένα με κάλαντα – τραγούδια) κι ένα βιβλίο με όλα τα μουσικά ακούσματα των δίσκων, γραμμένα με τους χαρακτήρες της Εκκλησιαστικής, Βυζαντινής Μουσικής. Τα «Καλαντίσματα στ′ οκταήχι» είναι διασκευές υπό Ιωάννου Δαμαρλάκη, βασισμένα σε παραδοσιακά κάλαντα απ′ όλη την Ελλάδα, προσφέροντας έτσι εναλλακτική πρόταση στα «ξενόφερτα» τραγούδια των ημερών. Το έργο παρουσιάζεται με τρεις τρόπους: 1) Παραλλαγή (ώστε να βοηθηθούν οι μαθητές της Βυζαντινής Μουσικής), 2) Μέλος (ψαλμωδία, συνοδεία ισοκρατήματος) και 3) Τραγούδι (τραγουδιστές και μουσικά σύνολα). Στο μουσικό δείγμα που ακολουθεί ακούγονται: Παραλλαγή: Ιωάννης Δαμαρλάκης, Ψαλμωδία: ορχήστρα «Ορφέας», Τραγούδι: Φανή Δαμαρλάκη.
Εκδόσεις: «Η ΚΑΤ′ ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΠΥΛΗ», τηλ./φαξ: 2310-946677, e-mail: ihorama@otenet.gr

Ἄς παρακαλέσωμεν τόν Ὅσιον Πορφύριον νά πρεσβεύῃ πρός Κύριον ἵνα εὐλογήσῃ καί τό ἀρχόμενον νέον ἔτος, τό ὁποῖον, κατά τό ἔθος, ἐφέτος ἀπεφασίσαμεν συνοδικῶς νά ἀφιερώσωμεν εἰς τό ἱστορικόν γεγονός τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς μεταρρυθμίσεως, ἀπό τῆς ὁποίας συμπληροῦνται διακόσια ἔτη. Τιμῶμεν ἕν γεγονός καθοριστικόν διά τήν λατρευτικήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας. Πρόκειται διά τήν τροποποίησιν τοῦ συστήματος καταγραφῆς τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς, τῇ μερίμνῃ τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας. Ἡ τροποποίησις αὕτη συνετέλεσε σημαντικῶς εἰς τήν εὐρυτέραν διάδοσιν τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς, ἥτις ἐκινδύνευε νά παραμείνῃ κτῆμα μιᾶς περιωρισμένης μόνον μερίδος ἀνθρώπων. Διά τοῦτο ἐκρίναμεν καλόν νά ἐνθυμηθῶμεν ἐφέτος τό γεγονός τοῦτο, ὡς ὑπόμνησιν τῆς μερίμνης ἡμῶν τῶν ἐκκλησιαστικῶν ποιμένων διά τήν διάσωσιν καί διάδοσιν τῆς παραδοσιακῆς ἐκκλησιαστικῆς μελῳδίας καί ἐν γένει τῆς βυζαντινῆς πνευματικῆς παρακαταθήκης τῆς Μητρός Ἐκκλησίας.

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΝΙΜΟ ΕΙΣΑΓΩ-ΕΞΑΓΩΓΕΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. ΑΠΟ ΠΟΥ Ν΄ ΑΡΧΙΣΩ ΚΑΙ ΠΟΥ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΩ – ΤΕΛΕΙΩΣΩ….

ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ ΠΑΛΙ ΓΚΡΙΝΙΕΣ ΧΡΟΝΙΑΡΕΣ ΜΕΡΕΣ; ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΠΟΥ ΚΡΙΝΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ; ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΕ ΔΙΟΡΙΣΕ;

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ!

Η ΑΓΙΑ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΓΕΝΝΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΧΕΙ ΟΡΙΣΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΟΡΙΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΥΡΩ ΑΠ′ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ! ΑΡΑ Ο,ΤΙ ΛΕΩ Ή Ο,ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΩ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΜΕ ΔΙΟΡΙΣΕ, ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΛΕΓΟΥΝ: «ΣΤΗΚΕΤΕ ΚΑΙ ΚΡΑΤΕΙΤΕ ΤΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ». ΤΑΥΤΑ !

ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΔΑ; ΤΙ ΑΚΟΥΣΑ; ΝΑ ΞΕΘΑΠΤΟΝΤΑΙ ΠΑΛΑΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΙΚΗΝ ΣΚΑΠΑΝΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ Η ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΑ ΑΦΗΣΕ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ. ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ; ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ Συνέχεια →