Τι είναι τα κόλλυβα; (Γ. Κορναράκης)

Ο ψυχοπομπός Ερμής (Αμφίπολη)

Ο ψυχοπομπός Ερμής (Αμφίπολη)

ΟΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΦΟΒΑΤΑΙ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ
Σωστό αυτό που είπε ο κ.Δαμαρλάκης! Θέλω, όμως, να κάνω μερικές επισημάνσεις για τα κόλλυβα. Η λέξη προέρχεται από την λέξη των αρχαίων Ελληνικών «κόλλυβο», που σήμαινε κόκκο δημητριακών καρπών και έπειτα το πολύ μικρό νόμισμα. Η ονομασία «κόλλυβα», θεωρείται επίσης ότι προέρχεται από τη λέξη «ο κόλλυβος» που σημαίνει το σταθμικό μέτρο για τον προσδιορισμό του βάρους του χρυσού, όπως επίσης και κάθε νόμισμα μικρής αξίας, δηλαδή το πολύ λεπτό σε πάχος και αξία νόμισμα. Ο Αριστοφάνης (424 π.Χ) τα νομίσματα τα ονομάζει «Κόλλυβους». Το έθιμο με τα νομίσματα ήταν για να πληρωθεί ο βαρκάρης που περνούσε τους νεκρούς, μέσω της Αχερουσίας λίμνης, στον κάτω κόσμο. Περισσότερα μπορεί κανείς να δει για το θέμα στο: Οι «Νεκρικοί διάλογοι», είναι το Συνέχεια

Επιστολή προς Σεβασμιώτατον Αρχιεπίσκοπον Κρήτης (8/9/16)

XORODIA_14_04_13ΠΛΕΥΡΑΚΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ
Ριζηνίας 71
71305 Ηράκλειο
Τηλ.6974399779

ΕΠΙΣΤΟΛΗ – ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ

 

Ηράκλειο 8/09/2016
Προς Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης
 

Σεβασμιώτατε, την ευχή σας,

Παίρνω το θάρρος να επικοινωνήσω μαζί σας, αισθανόμενος την ανάγκη της εξομολόγησης προς τον πνευματικό που πάντοτε θαύμαζα, πίστευα και πιστεύω, θεωρώντας ότι έτσι μπορεί να ηρεμήσω από τα όσα έζησα και ζω στην εκκλησία, όταν αποφάσισα να αφιερωθώ μετά τα 37 μου χρόνια ευδόκιμης υπηρεσίας στα Ταχυδρομεία από τα οποία συνταξιοδοτήθηκα, πήρα την αποζημίωση την οποία προβλεπόταν, τις ευχαριστίες της υπηρεσίας μου για την προσφορά μου και την τιμητική για μένα πολύ λιτή εκδήλωση για την αποχώρησή μου από τους συναδέλφους μου.

Λίγα λόγια για μένα:

Κατάγομαι από μια φτωχή αλλά θρησκευόμενη οικογένεια της Κόξαρης Ηρακλείου. Ο πατέρας μου, Ζαχαρίας Αναγνώστης, ήταν για 60 και πλέον χρόνια ο πρωτοψάλτης του χωριού, ο αδελφός του ιερέας, δύο από τους θείους μου μοναχοί. Έτσι λοιπόν, στο σπίτι μας διαπαιδαγωγηθήκαμε με τις αρχές της πίστης, της αγάπης, της αλληλοβοήθειας  και της δικαιοσύνης.

Υπηρέτησα για 37 χρόνια στα ΕΛ.ΤΑ. στην Αθήνα και στο Ηράκλειο, σε διάφορες θέσεις, ξεκινώντας από τα κατώτερα κλιμάκια και ολοκληρώνοντας την θητεία μου ως Διευθυντής του Κεντρικού Ταχυδρομείου Ηρακλείου, όπου είχα την τύχη να οργανώσω την συμμετοχή των ΕΛ.ΤΑ. στις εκδηλώσεις για τα 100 χρόνια του Αγίου Μηνά και συνταξιοδοτήθηκα ως Περιφερειακός Διευθυντής Επιστολικού Ταχυδρομείου Κρήτης.

Παράλληλα με την εργασιακή μου δράση ανέπτυξα και πλούσια κοινωνική και συνδικαλιστική δράση, στην Τοπική Αυτοδιοίκηση πρώτου και δευτέρου βαθμού και στα συνδικάτα ως πρόεδρος φορέων Α΄ και Β΄ βαθμού. Διετέλεσα ακόμη:

  • Πρόεδρος των Κρητικών Χαϊδαρίου Αττικής.
  • Πρόεδρος στο Ινστιτούτο Εργασίας της ΓΣΕΕ, παράρτημα Κρήτης.
  • Μέλος της επιτροπής του Παγκοσμίου Συμβουλίου Κρητών για την ίδρυση του Πανεπιστημίου Αποδήμου Ελληνισμού, Γέφυρα της Αγάπης και πολλών άλλων φορέων πολιτισμού και κοινωνικής εκπροσώπησης.

Όταν λοιπόν θεώρησα ότι  έκλεισα τον κύκλο της ενεργής εργασιακής μου δράσης, θέλησα να στραφώ στους κόλπους της Εκκλησίας, εκεί όπου πίστευα και πιστεύω ότι μπορεί κανείς ηρεμήσει, να προσφέρει ανιδιοτελώς στους συνανθρώπους του και στην ανύψωση του θρησκευτικού πνεύματος.

Ξεκίνησα από την χορωδία του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Μηνά. Εκεί γνώρισα τον Άρχοντα πρωτοψάλτη και δάσκαλό μας κ.Δαμαρλάκη, ακούραστο εργάτη της Βυζαντινής Μουσικής, ο οποίος δωρεάν, χωρίς να φείδεται χρόνου, προσπάθησε να μας μεταλαμπαδεύσει την αγάπη, την αφοσίωση και την πίστη στην Εκκλησία και στην αγία και δοξασμένη Μουσική της! Δεν πρόλαβα να κλείσω χρόνο και ζήσαμε μαζί σας, τα της Λειτουργίας της Πεντηκοστής (Λειτουργία για την Οικουμενική Σύνοδο) και τα της οριστικής απομάκρυνσης του Δασκάλου μας από το Αναλόγιο του Αγίου Μηνά.

Σεβασμιώτατε

Δεν θα είχε καμιά σημασία το γεγονός σαν γεγονός, παρ΄ότι κανείς εργοδότης δεν έχει το δικαίωμα να απολύσει εργαζόμενο, ανεξάρτητα αν έχει συμπληρώσει τα ένσημα, εάν δεν συμπληρώσει το όριο ηλικίας που σήμερα είναι τα 67 χρόνια, εκτός και αν το επιθυμεί ο εργαζόμενος ή καταργηθεί η θέση απασχόλησής του. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν νόμοι που πρέπει να τηρούνται από όλους και ιδιαίτερα, όταν πρόκειται για ανθρώπους που έχουν συνδέσει την εργασία τους με την ζωή την δική τους και την οικογένειά τους, αλλά κυρίως όταν αυτοί είναι μεγαλωμένοι μέσα στους ναούς αφού το κύριο έργο τους είναι η ψαλμωδία, θα πρέπει η αντιμετώπισή τους από Αυτή να είναι παράδειγμα προς μίμηση και όχι προς αποφυγήν!

Στην προκειμένη περίπτωση, πήρα το θάρρος να απευθυνθώ σε Σας, γιατί εβδομάδες ολόκληρες παλεύω με την συνείδησή μου, ακούγοντας τον Δάσκαλό μας να μας εξιστορεί τα γεγονότα, και δεν μπορώ να δεχθώ ότι η Εκκλησία μπορεί να συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο σε εργαζόμενό της! Δεν μπορώ να δεχθώ ότι η αλληλουχία των γεγονότων δεν φανερώνει δόλο, προκειμένου ένας υπηρέτης της Εκκλησίας που με αφοσίωση, αγάπη, πίστη και κατά αποκλειστικότητα υμνούσε τον Κύριο πρωί, μεσημέρι, βράδυ, χωρίς να βαρυγκωμά, που εγκατέλειπε παιδιά, οικογένεια, κοινωνικές υποχρεώσεις για την Δόξα του Κυρίου, να βρεθεί εκτός αυτής και μάλιστα με την κατηγορία ότι αυτός ήθελε να πληρώνεται με μαύρο χρήμα!

Και λέγω ΔΟΛΟ και ας μου συγχωρεθεί ο όρος, γιατί πώς αλλιώς να ερμηνευθεί η παραίνεση του Ιερέα στον Δάσκαλο κ.Δαμαρλάκη να πάρει την σύνταξή του για να γλυτώσει ο Άγιος Μηνάς την δαπάνη των ενσήμων και θα συνέχιζε κανονικά το ψαλτικό του λειτούργημα;

Πώς αλλιώς μπορεί να χαρακτηριστεί η ενέργεια να ζητήσει με υπογραφή την παραίτηση της διεκδίκησης από τον κ.Δαμαρλάκη της νόμιμης αποζημίωσής του επειδή θα συνέχιζε να ψάλει και επειδή η Εκκλησία είναι δημόσιο νομικό πρόσωπο;

Πώς αλλιώς μπορεί να χαρακτηριστεί η ενέργεια να ζητηθεί υπεύθυνη δήλωση του κ.Δαμαρλάκη ότι θα παρέχει τις υπηρεσίες του δωρεάν για να εξασφαλιστεί από τυχόν έλεγχο του ΙΚΑ;

Σεβασμιώτατε

Πώς αλλιώς θα χαρακτηρίζατε εσείς αυτές τις ενέργειες, όταν όλα τα παραπάνω εφαρμόστηκαν για όσο χρονικό διάστημα χρειαζόταν προκειμένου να χαθεί το δικαίωμα από τον ιεροψάλτη, υμνωδό της Δόξης του Θεού, να προσφύγει στα εργατικά δικαστήρια για να διεκδικήσει το δίκιο του για μη τήρηση της συμφωνίας; Μόλις ο χρόνος που είχε δικαίωμα για την προσφυγή του έληξε, του λέγει: «Δεν έχω να σε πληρώσω». Και είναι απλήρωτος τον τελευταίο μήνα εργασίας του!  Όσα χρόνια ασχολούμαι με τα κοινωνικά κινήματα από διάφορες θέσεις, πρώτη φορά μου έτυχε να ζήσω τέτοια σκληρή αντιμετώπιση εργαζομένου από εκπρόσωπο εργοδότη και μάλιστα την Εκκλησία! Σας διαβεβαιώ αν συναντούσαμε τέτοια συμπεριφορά από όποιον εργοδότη σαν συνδικαλιστικό κίνημα, θα την αντιμετωπίζαμε δυναμικά με αγωνιστικές κινητοποιήσεις χωρίς τέλος!

Σεβασμιώτατε

Όλα τα παραπάνω δεν θα σας τα έγραφα. Τα είχα πνίξει μέσα μου, σεβόμενος Εσάς, ενθυμούμενος και τις επιστολές σας προς τον Σύλλογό μας (Σύλλογο Φίλων Βυζαντινής Μουσικής), με τα τόσα καλά λόγια για τον Δάσκαλό μας και την χορωδία, για την επιθυμία σας να βρεθεί λύση να επανέλθει στα καθήκοντά του! Προχθές όμως «ξεχείλισα» σαν ενεργός πολίτης, πρώην συνδικαλιστής και εκκλησιαζόμενος άνθρωπος! Βρέθηκα στο ΙΚΑ Ηρακλείου στον Εσταυρωμένο. Εκεί συνάντησα τον Δάσκαλο κ.Δαμαρλάκη με την σύζυγό του, καταβεβλημένους, απογοητευμένους, με την θλίψη και την πίκρα ζωγραφισμένη στο πρόσωπό τους.

Τους ρώτησα τον σκοπό της επίσκεψής τους στο ΙΚΑ. Αντί απάντησης, μου έδωσαν να διαβάσω μια επιστολή του ΙΚΑ προς τον Δάσκαλο που του ζητούσε να συναινέσει ή όχι γραπτώς για να παραδοθούν στοιχεία που αφορούν προσωπικά του δεδομένα στον Προϊστάμενο του Αγίου Μηνά!

Έλεος πια!!!!!

Μήπως τελικά τα κηρύγματα της Εκκλησίας είναι μόνο για τους άλλους και οι λειτουργοί της μπορούν να καταπατούν κάθε έννοια δικαίου;

Σεβασμιώτατε

Κλείνοντας και πιστεύοντας ότι τα λόγια τα δικά σας απηχούν και τα πιστεύω σας, σάς καλώ να διερευνήσετε το θέμα, προκειμένου να αποδώσετε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ, να άρετε μια κατάφωρη αδικία που συντελέστηκε στα δύο αναλόγια του Αγίου Μηνά και στην χορωδία, την οποία και Εσείς βοηθήσατε πολλές φορές!

Με τον προσήκοντα σεβασμό και αγάπη
ΠΛΕΥΡΑΚΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ

 

Ἐπιστολὴ Ἱεροψαλτῶν Σάμου πρὸς Ἀρχιεπίσκοπον κ.κ.Εἰρηναῖον

ANALOGIO_2_Ἐν Σάμῳ τῇ 6η Αὐγούστου 2016

Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κρήτης
Κύριον Κύριον ΕΙΡΗΝΑΙΟΝ
Ἁγίου Μηνᾶ 25
71201 Ἡράκλειον Κρήτης

Σεβασμιώτατε,
Μετὰ βαθυτάτης θλίψεως ἐπληροφορήθημεν τὴν ἀπομάκρυνσιν ἐκ τῶν ἱεροψαλτικῶν καθηκόντων του, τοῦ Ἄρχοντος Διδασκάλου τοῦ Ψαλτῆρος τῆς Α.τ.Χ.Μ.Ε. Πρωτοψάλτου καὶ Χοράρχου Κυρίου Ἰωάννου Δαμαρλάκη, ἐκλεκτοῦ καὶ διακεκριμένου συναδέλφου, γνωστοῦ διὰ τὸν ζῆλον καὶ τὴν ἀφοσίωσίν του εἰς τὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὸ λειτούργημά του, ταλαντούχου ὑμνῳδοῦ καὶ ὄντως χαρισματούχου. Ὅθεν εὐσεβάστως καὶ προσκυνητῶς παρακαλοῦμεν τὴν Ὑμετέραν Γερασμίαν Σεβασμιότητα, γνωστὴν τοῖς πᾶσι διὰ τὴν πραότητα τοῦ χαρακτῆρος καὶ τὴν πνευματικὴν εὐρυχωρίαν, ὅπως ἐπιληφθῇ τοῦ θέματος καὶ δώσῃ λύσιν ἐν πνεύματι ἐπιεικείας, χριστιανικῆς ἀγάπης καὶ εἰρηνικῆς καταλλαγῆς.

Μετὰ βαθυτάτου σεβασμοῦ καὶ υἱϊκῆς ἀφοσιώσεως
ἀσπαζόμενοι τὴν δεξιὰν ὑμῶν διατελοῦμεν
οἱ τῆς ἀκριτικῆς Σάμου Μουσικοδιδάσκαλοι:

Γεώργιος Ἀγγελινάρας
Κωνσταντῖνος Γιαννοῦτσος
Χριστόδουλος Λάνδρος
Μάριος Ἀριστείδου
Νικόλαος Κουμαραδιὸς
Ἰωάννης Δουκέλλης
Παναγιώτης Ἀγγελόπουλος

Πονεῖ τὸ δέντρο ὅταν κόβεις τὸν καρπὸ; (του Χ. Βακάκη)

analogioΠονεῖ τὸ δέντρο (ἄν ἐμεῖς εἶμαστε δέντρο) ὅταν κόβεις τὸν καρπὸ γιὰ νὰ τὸν φᾶς; Ἐξαρτᾶται! Καὶ ὁ καρπὸς ζωὴ εἶναι καὶ ζωὴ μπορεῖ νὰ δώσει! Ὁ Ἰωάννης Δαμαρλάκης πρωτοψάλτης τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ Ἠρακλείου Κρήτης εἶναι καρπὸς μιᾶς μακρόχρονης παραδόσεως, (τὸ δέντρο δηλαδή), συνάμα δε, ἱστορίας καὶ προσφορᾶς! Ὁ ἴδιος, σαφέστατα, δίνει ἀπαντήσεις τῆ σήμερον σὲ πολλὰ ἐρωτήματα καὶ ἄλλα ζητήματα περὶ τῆς ψαλτικῆς καὶ ἀσφαλῶς ἀποτελεῖ ἕνα σηματικὸ ἀποκούμπι μιᾶς δοκιμασμένης ἐμπειρίας. Ἡ ἀξιόλογη συγγραφικὴ του δραστηριότητα ἐμβαθύνει τὶς μουσικὲς ἀναζητήσεις ὅλων μας.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη… ἡ Ἐκκλησία δὲν ἀφανίζει… ἐξυψώνει! Ἀλίμονο ἄν ἀφανίζει τέτοιους ἀνθρώπους! Ἐπ’ αὐτοῦ πολὺ φοβοῦμαι γιατὶ δὲν ξέρω ἄν ἐπιτρέπεται πλέον νὰ ὁμιλοῦμε γιατὶ μπορεῖ καὶ νὰ μᾶς τὸ ἀπαγορέψουν… Παρόλ’ αὐτά, ὅμως, ἡ ἀδικία μὲ τὸ γεγονὸς τῆς ἐξ ἀναγκασμοῦ παραιτήσεως τοῦ Ἄρχοντα καὶ Πρωτοψάλτου Ἰωάννου Δαμαρλάκη κάθε ἄλλο παρὰ τιμᾶ τὴν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης! Καὶ αὐτὸ ὀφείλουμε νὰ τὸ ποῦμε μὲ τὴν πιὸ στεντόρεια φωνή! Ποιοὶ ἀλήθεια εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἀποφασίζουν γι’ αὐτοὺς ποὺ ἀνεβαίνουν καὶ κατεβαίνουν στὰ «μεγάλα ἀναλόγια»; Δὲν ἔχουν ὄνομα; Τὶ ἐξυπηρετοῦν;
Χαράλαμπος Βακάκης

Τα αργά Βυζαντινά μελωδήματα (του Γ. Αγγελινάρα)

Γεώργιος Αγγελινάρας

Γεώργιος Αγγελινάρας

(Άρθρο του Γεωργίου Αγγελινάρα στην εφημερίδα «Σαμιακόν Βήμα»)

Ορισμένοι φιλεκκλήσιοι και φιλακόλουθοι πιστοί διαμαρτύρονται και δυσανασχετούν για τα ψαλλόμενα αργά Βυζαντινά μελωδήματα και απαιτούν όλοι οι ύμνοι να ψάλλονται σύντομα, προβάλλοντας ως δικαιολογία την κόπωση των εκκλησιαζομένων και το έωλο επιχείρημα ότι το εκκλησίασμα δεν είναι σε θέση να παρακολουθήσει το κείμενο των «αργώς και μετά μέλους» ψαλλομένων ύμνων.

Οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θεοφόροι Πατέρες καθόρισαν τα μεν Αγιογραφικά κείμενα, ήτοι οι Ευαγγελικές και Αποστολικές περικοπές, καθώς και οι ευχές «Άσπιλε, αμόλυντε, άχραντε… Και δος ημίν Δέσποτα», να απαγγέλλονται εμμελώς σύμφωνα με την ενερμόνια χρόα του Κλιτού, το Προφητολόγιο και οι κατά περίστασιν ευχές να Συνέχεια

Το ημερολόγιο του Παν/μίου Αθηνών για τον Κ.Α. Ψάχο (;) (του Θ. Ακρίδα)

Θεόδωρος Ακρίδας

Θεόδωρος Ακρίδας

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ Κ. Α. ΨΑΧΟ (;)

ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΑΚΡΙΔΑ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ – ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΟΥ – τ.ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ»

Το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (Φιλοσοφική Σχολή, τμήμα Μουσικών Σπουδών) εξέδωσε ημερολόγιο του 2016, το οποίο εμπεριέχει το χειρόγραφο «Μουσικόν Ημερολόγιον του Βισέκτου έτους 1896», που είχε γράψει τότε στην Κωνσταντινούπολη ο αείμνηστος Κ.Α. Ψάχος.

Τα καταχωρηθέντα στοιχεία από το «Μουσικόν Ημερολόγιον» παρουσιάζουν κάποια περίεργη δυσαναλογία, προκαλώντας απορίες και εύλογα ερωτήματα.

Συγκεκριμένα, εκτός του πίνακα περιεχομένων και των σελίδων των προλεγομένων, το Συνέχεια

ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΠΕΤΡΙΔΗ (Επιστολή προς Ι. Δαμαρλάκη)

ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΠΕΤΡΙΔΗΣ Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως

ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΠΕΤΡΙΔΗΣ
τ.Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως

ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΠΕΤΡΙΔΗ
τ.ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΣΥΝΕΤΑΞΕ ΚΑΙ ΕΣΤΕΙΛΕ ΣΤΟΝ κ.ΙΩΑΝΝΗ ΔΑΜΑΡΛΑΚΗ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ.
ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ.
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ.

«Αγαπητέ μου Γιάννη,
Βυζαντινή Μουσική είναι η μουσική της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η μουσική των Ελλήνων και των Αγγέλων (Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης), η πιστή παράδοση των Πατέρων της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. Είναι η μουσική που έχει γνώρισμά της, τη Μονοφωνία – Ομοφωνία και που εκτελείται μόνο με ανθρώπινη φωνή! Είναι η μουσική που δεν συνοδεύεται από όργανα!

Είναι η κατ΄εξοχήν Μουσική της Εκκλησίας μας, διότι είναι η μόνη ανά τον κόσμο αναντικατάστατη Μουσική που αποδίδει στην εντέλεια τον Συνέχεια

Ενός ψεύδους δοθέντος, μύρια έπονται (Θεοδώρου Ακρίδα)

 

Θεόδωρος Ακρίδας

Θεόδωρος Ακρίδας

ΕΝΟΣ  ΨΕΥΔΟΥΣ  ΔΟΘΕΝΤΟΣ, 
ΜΥΡΙΑ  ΕΠΟΝΤΑΙ
(Τού  Θεόδωρου Ε. Ακρίδα, Πρωτοψάλτου-Μουσικολόγου,
Τέως Προέδρου της Π.Ε.Ε.Ε.Μ. «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ»)

Ως μη έχων πρόσβαση στο διαδίκτυο, φίλοι με πληροφόρησαν ότι προ καιρού, ο κύκλος της λεγόμενης «Σχολής Καρά» είχε αναρτήσει στο φέισμπουκ την πληροφορία ότι – δήθεν – οι «ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ», ευρισκόμενοι ενώπιον της Δικαιοσύνης, ζήτησαν συγγνώμην από τους οπαδούς του Καρά και δήλωσαν ότι αναγνωρίζουν το έργο τους!

Ουδέν αναληθέστερον!

Είναι και αυτό ένα από τα πάμπολλα ψεύδη τους, προκειμένου να στηρίξουν το πρώτο και μεγαλύτερο ψεύδος, δηλαδή το «οθνείο», λαβυρινθώδες, ομιχλώδες και ακατανόητο θεωρητικό του Σίμωνος Καρά, το οποίο θεωρούν θέσφατο και πάνω σε αυτό στηρίζουν την καριέρα τους. Όμως, καριέρες που στηρίζονται σε αλλοιώσεις, παραποιήσεις και παραχαράξεις «κατά το δοκούν», είναι όχι απλώς επιζήμιες, αλλά και επικίνδυνες για τα εθνικά μας κεφάλαια!

Επειδή είχα την τιμή να είμαι πρόεδρος των Συνέχεια

Επιστολή σε ψάλτη για την έκδοση του τρίτομου έργου Γ. Πρωγάκη «Μουσική Συλλογή»

DAMARLAKIS_OFFIKIOΚαλημέρα σας !

Μόλις άνοιξα και βλέπω το μήνυμά σας.
Αφήστε! Η τρίτομη Συλλογή Πρωγάκη είναι μια «πονεμένη ιστορία»….

Ο εκδότης Πολυχρονάκης μ΄ έβαλε να επιμεληθώ την επανέκδοση (ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ) και μάλιστα να επαναφέρω την έκδοση όπως την κυκλοφόρησε ο Πρωγάκης (γιατί είχε αλλάξει κάποια πράγματα ο κ.Νεραντζής) και το μόνο που έχει τη «σφραγίδα» μου είναι ο πρόλογος.

Έτσι για την ιστορία θα σας αναφέρω:

Του παρέδωσα τα βιβλία, με την προϋπόθεση να τα δω για τελευταία φορά πριν πάνε στο τυπογραφείο. Μου είπε ναι. Και μετά από ένα μήνα, μου φέρνει τα βιβλία τυπωμένα – έτοιμα, στο σπίτι μου δώρο. Του λέγω:  «Τι είναι αυτά;» Και μου απαντά: «Τα τύπωσα γιατί αυτά που είχα βγάλει με την επιμέλεια του Νεραντζή μου τελείωσαν και δεν είχα τι να δώσω. Τα βιβλία αυτά έχουν μεγάλη ζήτηση».

Έφυγε. Ανοίγω τα βιβλία και τι να δω; Όχι μόνο δεν είχαν γίνει οι διορθώσεις, αλλά είχαν αυξηθεί τα λάθη, λόγω του ότι, όπως μου είπε, δεν γνώριζε καλά το νέο πρόγραμμα στον υπολογιστή!

Τα βιβλία, λοιπόν, είναι γεμάτα τυπογραφικά λάθη και με την ευκαιρία αυτή που μου δίδετε θα ήθελα να ζητήσω ΣΥΓΓΝΩΜΗ από όλους όσους έχουν την έκδοση που με έχει ως επιμελητή, αλλά δεν φέρω καμιά ευθύνη. Όμως, η ζημία έγινε και καταλαβαίνετε τι λένε οι καλοθελητές για μένα. Βεβαίως, όσοι γνωρίζουν, ξέρουν και τι έχει συμβεί, αλλά και εμένα προσωπικά, αν και τα λάθη που υπάρχουν, ακόμη κι ένας αρχάριος μπορεί να τα καταλάβει. Ας είναι! Η ζημία όμως, έγινε…

Άλλωστε με τον Πολυχρονάκη είχα προβλήματα και με τα αλλά βιβλία τα οποία μου τύπωσε και εξέδωσε εκείνος.

Αφήστε τα. Δυστυχώς – δυστυχέστατα – πονεμένη ιστορία.

Οι πάντες θα κριθούμε από τον Δικαιοκρίτη Κύριό μας.

Με τιμή
ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΡΛΑΚΗΣ